——评裴东卯诗集《痴翁游梦》
庄子说："天地有大美而不言。"天地与人世间存在着无以言表的美--美丽、美好与美妙，但天地始终沉默无言，并不张扬。而诗歌则是要将天地人间之大美发而为言，借助语言将这种大美生动而艺术地表达出来。在诗歌之中，潜藏着天地之大美，蕴蓄着思想、意境、语言、艺术、形式之美。裴东卯诗集《痴翁游梦》（作家出版社2008年1月出版）带给我的正是这样强烈的感受。
裴东卯并非专业写作的诗人，他是一个成功的企业家、城市建设者。他的诗集《痴翁游梦》基本上都是他在工作之余、生活之暇、行旅之间信笔写下的一些诗作。这些诗歌主要内容和基本主题大部分是他在游历全国各地、游历中外，饱赏美景、美色之后，熔铸美情妙思而发而为诗。他显然对行色匆匆、行旅天涯有着浓厚的兴趣和深刻的心结。在诗集的两则百字小序中，他以一个寓言和一个小故事的形式，写下了一条蓝鱼儿对远方对大海的向往和一个浪迹者的简单生活。"行走"一词在裴东卯的生活词典中，显然具有非同寻常的意义。几十年来，他的足迹几乎踏遍了祖国大江南北、高山平原，还远涉俄罗斯、南非。每到一处，他都留下了诗作，或者说，每游历一地，他都要以诗歌来书写和记录自己的所见所闻所感，以诗歌作为日记、笔记或游记。其间既有自然美景、美色，也有人文景观、文化遗迹等。这些诗篇既写景，亦写人，既抒情，亦启思。如《感受西双版纳》一诗，写到了独木成林的榕树、热带雨林的绞杀现象、见血封喉、时钟花、橄榄坝、扬溪、龙塔、八角亭、木楼、香茅、竹筒饭、傣族泼水节等自然和人文景观，具有浓郁的边地民族气息和地域特色，仿佛一幅幅精美的图片，犹如一篇精短的游记，给人留下了深刻印象。又如《到苗寨》："层叠不尽黄花好，半山几朵白云飘。丘坡翠英随意落，梯田稻浪开心摇。"这四句诗先描绘出苗寨美丽旖旎的风光，再以拦路酒、芦笙、古屋、包米、吊脚楼、红辣椒、蜡袄、铜鼓、银饰等独特事物叙写出了苗乡的风情人土，绘声绘色，惟妙惟肖，令人如临其境，不胜向往。
这部诗集的另一部分内容则是作者在人间之旅、人世之旅中的思索与抒发，是他在直面一个错综复杂的社会、一个转型变化的时代之际，作出自己独特的观察与思考，努力达致"世事洞明皆学问，人情练达即文章"的境界，将自己关于美丽人生的感悟和心灵的体悟与发现予以抒发和表达，直抒胸臆，传达的是一种"美悟"，是点点滴滴的人生智慧，是一种思想之美。如开篇《感凡曲》中写道："糊涂难得不可昏，水无至清不可浑。欲寿笑口不可闲，空门虚远不可遁。倾轧私获不可谋，非义财禄不可寻。""志识博德重而立命，拒贵门高第以蔽荫。强虚与委蛇而化仇，释陈冤旧怨以洗魂。无碍于世心自安，谦敬于他人互尊。简俭持信严于己，宽厚相朋诚于人。茅贫心清虚若谷，弃奢乐施善为金。"--这些正是作者人生智慧的浓缩，是他对自己和读者的告诫与慰勉。作者同时也对恶俗粗鄙的世风进行了尖锐的鞭挞与反思，痛快淋漓，颇见锋芒。如《你？》以漫画式的笔触，活画出了一个溜须拍马、巧取豪夺、寡情薄义、一毛不拔的丑陋人物形象。《庸官写真》则刻画了一个无所作为却步步高升的庸官典型。
诗歌除了要追求思想之美、内容之美以外，同时特别讲究意境之美、语言之美和艺术、形式之美。裴东卯的诗歌敢于大胆想象，注重以景造境，以情入境，善于触景生情，因物起兴，借景抒情。如"轻摇云霓摘佛光，攀缘月色撷玉珠"（《麦积山游情》），即是以大胆想象极写麦积山的高、险和美。《瘦西湖荡舟》："长堤春柳抹红桥，五亭白塔金山俏。舟拨吹台风唱水，鱼跃雕栏问谁钓。"以瘦西湖富于特点的景物营造了一个优美动人的意境。而《游贵州织金洞》则以优美文字描绘了一座如梦如幻的人间仙境："百尺垂帘银雨树，霸王盔上睡龙虎。冰凌欲堕勾檐徒，剑竹剔透拔高璐。万年滤浆浇莲蕊，百世滴翠成玉笏，织金溶幻梦迷奇，白云苍狗饮醍醐。"裴东卯诗歌擅于反复吟哦，一唱三叹，追求言之有物，有感而发，不空洞浮泛，无病呻吟。当年闻一多论诗，称诗当有三美：绘画美、建筑美和音乐美。裴东卯可谓是初谙诗歌三昧，每每能于诗中见画，诗中听音，诗中显形式之美。如《单飞雁》：
江上独舟 雨悠悠
浪打漏篷 忧思付水流
烟迷阡路 愁沙丘
茫野霜天 落叶冷飕飕
暮落沉湖 鱼孤游
凭深寄幽 风起层层皱
长夜孤守 月如钩
云去星留 悲泪洗白头
柔情难了 心依旧
单雁搂头 肠断痛难收
这首诗就集中体现了诗歌的画面美、韵律美和形式美。
诗歌最难是寻常。流传千古的诗句和诗篇往往都是朴实平易，琅琅上口，易于入口入耳入心入脑的。裴东卯似乎已经了解诗歌的这一奥妙，注意在诗歌的寻常平易上多下工夫。读他的诗集，觉得有些诗句确实是"踏破鞋底无觅处，得来全不费功夫"，似乎是信手拈来，却又相当生动贴切，令人过目难忘。如"山高路遥系冷暖，相知何计千里远"（《寄月天水间》），"昨日迎春才含苞，今晨枝头黄花俏"（《景山萌情》），"黑衣壮女唱那坡，半山浮云半山歌"（《那坡舞情》），等等，均属此类。近年来，一面是口水诗盛行，将口语大白话日常琐事流水帐记录下来，分行排列，堂皇而自名之为诗；一面是部分诗人故弄玄虚，胡涂乱抹，堆砌汉语，将乏美可观、乏善可陈的文字号称为诗。诗在走向两个极端的同时，亦远离了读者。因此，今天我们强调诗贵在平易难在寻常，正是要倡导一种真正面向大众读者的诗歌创作。裴东卯的一些诗作在这方面做了努力，是相当可贵的。
这部《痴翁游梦》主体是一些旧体诗，也收录有一些新诗。与旧体诗相较而言，这些新诗在语言锤炼、诗美营造等方面都要逊色许多。这可能与作者对新诗特点的把握有些偏差或不足有关。（李 朝 全）
《痴翁游梦》由作家出版社出版
（裴东卯《痴翁游梦》，作家出版社2008年1月出版，定价：36元）
一部包装雅致大气、内容充实丰赡的诗集《痴翁游梦》近日由作家出版社出版。作者裴东卯先生并非专业写作的诗人，而是一位成功的企业家、城市建设者，但诗集《痴翁游梦》却熔铸美情妙思而发而为诗，内容和基本主题大多为游历中外、行旅天涯、抒情写人，是作者在人间之旅、人世之旅中的思索与抒发。
《痴翁游梦》主体是一些旧体诗，也收录有一些新诗。点点滴滴皆是人生智慧、一种思想之美。如开篇〈感凡曲〉："生在凡界做凡人，凡事碌碌日日勤。岁月似水匆匆过，莫测流年浅或深。粗茶布衣自其乐，稍喜否怒平常心。咏于江河歌于途，牧于山野栖于屯。……俯仰对天坦荡荡，休闻阋墙乱纷纭。……"又有〈随感录〉云："感风云之际会，伤哀鸿之独飞。……居闲室而忉忉，叹贤士之常亏。觉学浅而才涸，知世俗之玄伪。将寡谋而阋墙，卒徒劳而疲累。慷当年之铿锵，慨值时之心碎。抚旧痕之隐伤，人未老而意灰。……琢文字之隽永，品茗香于盈桂。绘众生之千面，写品行之百类。独所乐兮融融，酹干邑兮恬醉。归去来兮未甘，尽其放兮余辉。" 这是一个清醒的、充满情怀的人在直面一个错综复杂的社会、一个转型变化的时代之际，作出的独特观察思考，应该说，读后确实能使读者感受到作者一定的高度和广度、纵横捭阖的目光和胸怀。
青年评论家李朝全先生在阅读完《痴翁游梦》后指出："近年来，一面是口水诗盛行，将口语大白话日常琐事流水帐记录下来，分行排列，堂皇而自名之为诗；一面是部分诗人故弄玄虚，胡涂乱抹，堆砌汉语，将乏美可观、乏善可陈的文字号称为诗。诗在走向两个极端的同时，亦远离了读者。因此，今天我们强调诗贵在平易难在寻常，正是要倡导一种真正面向大众读者的诗歌创作。裴东卯的一些诗作在这方面做了努力，是相当可贵的。"
（裴东卯《痴翁游梦》，作家出版社2008年1月出版，定价：36元）
来源: 新华网