《人往低处走》，李零著，三联书店出版。

　　去年，北大教授李零出书谈《论语》，书名叫《丧家狗》，引来一片口诛笔伐。很多麻烦是书名惹出来的。不少人瞄一眼书名就火冒三丈，说李零敢骂孔子是“狗”。

　　“丧家狗”的出处不是李零说的，是司马迁。这段引言引在书封上，很多人不看书就说话，连书皮其实都没看。

　　李零写书，书名爱作惊人语。他新出了一本谈《老子》的书，题目是《人往低处走》，副题是《〈老子〉天下第一》，如果不注意那个书名号，还以为他在自卖自夸。

　　《人往低处走》是“我们的经典”丛书之一。这套书一共四本，目前出版了两本，另一本是继续谈《论语》的——《去圣乃得真孔子》。还有两本未出的，是谈《孙子》和《周易》的。四本经典的特点是“年代早，篇幅小”，加起来大约3万字。“读经典，先读年代早的小书，再读年代晚的大书，顺着读，效果最好。”

　　上周六三联书店为李零开了一个小型的读书会。李零一上台就说：“我比较喜欢写字，不太喜欢说话。”他确实不太会说话，上不得百家讲坛。他的讲话是在读发言稿，更扯上了一大堆中美关系的内容，听一个中文系教授说“我们要自强，不要称霸，永远不要称霸”、“我们作羊，还是作狼，这是个大问题，《狼图腾》帮不了忙”，感觉不对劲。

　　李零他写书，说话，都喜欢拧着来，他的不对劲来自他的矛盾。一方面他声称，自己的书是在“给古典文化热泼冷水”；而另一方面他写的书又在谈古典文化，从《孔子》、《老子》到《孙子》，数他火上浇油。

　　“世界这么乱，我还在这里读古书，实在很惭愧。”这话很重要，能理解他的拧。

　　传统文化热，被李零说成“开发祖宗热”。很多人认为他写书是为了反于丹，这种反对是被生扯到一起的。他反对的是“经济搭台传统唱戏”，是放眼过去那些举着传统复兴大旗的“私搭乱建”。“我想说句逆耳的话，孔子不是软实力，老子不是软实力，这种软实力不过是一堆屎，传统文化不能救中国。” 有一次，就在三联书店二楼的咖啡厅，李零偷听到一个人的高论。那个人是卖药的，卖药者说，卖药就要卖“治不好病”的药——专治那些根本治不好，但生病的人希望能治好的药，比如风湿、乙肝，这样的药才特别好卖，不管多贵，都有人买。李零把这段话写到《去圣乃得真孔子》的前言中。他的意思是，传统文化就是那种好卖但“治不好病”的药。

　　没见过他这样的人，写了书，急着忙着告诉你，书里写的都是没用的。

　　李零写《兵以诈立》，谈《孙子兵法》的。他给老板班开课，老板们特别希望李零讲“有用”点的《孙子兵法》。这种“理论联系实际”是流行，不仅《孙子兵法》能帮助赚钱炒股，《红楼梦》、《西游记》还能帮你当职业经理人。李零说他不会说。

　　“我们都经历过‘文革’，用毛主席著作去养猪，一定养不好猪。”

　　现在传统文化是即时贴，但李零的书里没黏性，只有刺。

　　四部经典里，李零最喜读《老子》，他在前言中说，“老子和孔子不同，精神气质，更像《微子》篇中的隐士和逸民。隐士和逸民，有三大类型，死磕、逃跑和装疯卖傻。第一类最高洁，最难学，所以没人学。要学全是后两类。读《世说新语》，读《儒林外史》。我们要知道，中国的知识分子，一直有这种人文幻想。老子特能放下。放下的精神不属于儒家。”

　　有人问他，你读古书有什么用呢？李零说：“大部分原因是因为我觉得这个世界太混乱了，读一点古书可以让我暂时地忘掉这个世界。”

　　李零想学老子的“放下”。不过，我觉得他的书里能读到的更多是“死磕”。(沈沣)

来源: 北京晚报