读《蒋纬国口述自传》之前，刚读完黄仁宇先生的《从大历史的角度读蒋介石日记》。

　　黄仁宇以“大历史观”驰名中外。但恕我直言，他的优点即是他的缺点，他的学问之根基——大历史观，数目化管理政治，中国现代社会之上下层架构的组建，蒋介石完成了上层，毛泽东完成了下层等——为他带来了无与伦比的盛誉，同时构成了限定自身的桎梏。

　　这本解读蒋介石日记的书，灼见与偏见参半。黄仁宇用中国社会高层机构建设之艰难为蒋介石的失败命运开脱，遗憾的是，他的冷冰冰的大历史观过于注重社会运动的体系效应，而忽略了活生生的人在其间的力量。

　　相比之下，蒋纬国为蒋介石开脱，就来得真挚，更容易让人接纳。那是一个儿子对父亲的尊重和爱。当然，你可以说，据史料显示，这对父子的关系并不好，蒋纬国在蒋介石心中的地位，远不如哥哥蒋经国。对此，我不想反驳。但父子(哪怕不是亲生)之情高于权力之争——这是《蒋纬国口述自传》所试图告诉读者的第一要目。从某种程度上讲，蒋纬国的措意是成功的。

　　“我这一生中最想做的事情就是要向世人证明父亲是积极抗日的……”蒋纬国以这般沧桑的口吻回忆他的颠沛生平。这足以表明，他不过是蒋介石这颗恒星身边的一颗小行星，他的一生都生活在父亲辉煌而浓重的阴影之下，无论成败。记录者刘凤翰评价蒋纬国的性格：想做事，又不敢光明正大地去做，此种个性，误其终生。而这种性情，正源于蒋介石对他的打压，同时扶植其兄长。尽管生活在现代社会，蒋氏父子三人的复杂关系，仍然可以用古代宫廷政治来加以诠释。

　　基于此可知，蒋纬国为什么多半从“公”的角度阐述他对父亲的爱。他依然视父亲为完美无缺的圣人。譬如他说：“大陆是在李宗仁手中丢掉的，更是在西方列强联合阴谋之下丢掉的。”——若说前半句是事实判断，尚可争辩；后半句却近似无稽之谈。

　　这样的段落，远不如他爆出的一些隐私：蒋介石不仅会看风水、面相，还会奇门遁甲，如慈湖购地，父亲教他使用罗盘。而他用气功为蒋介石治疗打嗝，固然寥寥数言，口气平淡无奇，读来却令人无比神伤。可惜此类细节太少了。

　　蒋纬国与黄仁宇都谈到蒋介石的驭兵御下之术：蒋经常越级指挥下属军队，最后造成某军长竟不知其下的师团在河南还是河北。黄仁宇将原因归于上层架构未完成建设，蒋介石只得与制度擦身而过，塑造卡里斯玛型领袖人格。而蒋纬国则认为，是有些部队长能力不足，或者靠不住。不管如何，蒋介石的驭兵术证明，彼时军队尚属私人化，而非国家化。

　　正是这种封闭的军事语境，催生了军人蒋纬国，他具有那个时代军事家的普遍缺陷，即不懂政治。

　　自传行将煞尾之际，蒋纬国慨叹蒋家没落：并非意味着蒋家后继无人，而是指在政治传承上不但所托非人，而且还有人蓄意破坏。由此可见，病逝于1997年的蒋纬国与其父一样，注定了是旧时代的人物，永远无法明白民主政治为何物，终将在时代潮流中归于湮灭。（羽戈）

来源: 广州日报