编者按 世界读书日自1995年4月23日设立，至今已12年，最初的目的，是为了让读书的芬芳充满世界的每个角落。为了这个特殊的日子，今天，中国图书馆学会科普与阅读指导委员会、中国写作学会阅读学专业委员会、福建省阅读学会在厦门联合举行第12个“世界读书日”庆 祝活动，并召开“多元媒体时代的阅读问题”研讨会，我们特意选登了部分学者的发言，与书友俱乐部的读者一起纪念读书日。读书从来不曾离开我们的生活，读书从来不只是单独的个体行为，读书是事关社会、国家长远发
展的大事，需要社会各界的共同关注。我们真诚地希望，世界读书日，不仅仅是日历上一个静止的符号，通过我们的共同努力，可以让它化为一粒种子，一粒播撒春天的种子……
在文明社会，无论中外，人类作为地球上高等级动物的一个重要标志，就是其“身份名片”中的知识含量。也就是说一个人的知识能力和学识状态，往往标志着他的生命价格乃至生命价值，决定着其个体生存环境的优劣，发展空间的大小，乃至社会寿命的长短。
因此，也就有了“知识改变命运”和“性格决定命运”种种大命题的提出。那么，“知识”何以“改变”命运，“性格”又何以“决定”命运呢？人生须得阅读，已经是没有争议的了，于是我重新衔接起了这样的一条链来：阅读积累知识—知识造就文化—文化塑造性格—性格决定命运……
经过如此解析，则我们已不难解读人生百年、百年人生的本质意义。
它不仅仅是一个自出生之日起就同步启动了的“倒计时”游戏，其积极意义在于：通过每个人的奋斗和创造，尽量大地以有限的生命时间换取无限的生存质量和无限的发展空间。个体只有将人的主观能动性充分发挥为主观能动力，切实把握“时间智商”，不断修炼“文化情商”，才会培养出自己的“专业胆商”……果真如此，则人也许真的是可以运动并改变自己的宿命的。
有此认知，那么，在当下的阅读问题上，我们发出的预警是：今天你是“看报看杂志”，还是“读书阅网”？假如把读书列为首要，那么你是“读时新书、畅销书”，还是“读旧书读经典”？假如眼下你正在“读”，那么你该检讨自己是在“浅阅读”，还是在“深阅读”？
须知，唯有“深阅读”，才能为人生插上“理想的翅膀”；唯有“读旧书读经典”，才能鉴别“时新书”的质量，拒绝“畅销书”的诱惑。
假如说“时间就是生命”的话，那么唯其有所鉴别和有所拒绝，才能有效地阻遏来自于逐利的图书市场对个人有限的求学时光的侵袭和分割——要警惕任何可能“谋财害命”的企图啊。
因为任何“浅阅读”，都只能重蹈《围城》中“方鸿渐”的人生覆辙：“随便听几门功课，兴趣颇广，心得全无，生活尤其懒散”——最后这个在求学时代无所用其心，且把好日子先潇洒过了的“醉生者”，很快就被时代边缘化，“无用之人”终成“社会多余人”，而被作者判处“梦死之刑”：“他的睡……没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。”“方鸿渐”的悲剧，乃是上述“阅读影响命运”的最好旁证。遗憾的是，在半个多世纪以后的信息化时代的今天，形形色色的“方鸿渐”仍然所在多有。惜哉，哀哉！
人生苦短，因此要警惕“娱乐化读物”的投怀送抱，要警惕“功利性读物”的眩目迷神，要警惕“稀知类读物”的百媚千娇，更要重视经典名著、重视学科基础著述、重视专业辅助读物、重视杰出人物传记的阅读，不仅要阅读，而且还要“深阅读”。
“深阅读”贵在体验情境、获得学识、汲取智慧，因为“读书方恨知识浅，观海乃觉天地宽”。只有经历了“深阅读”的深沉和深厚，才能彻悟“浅阅读”何以肤浅何以浅薄。
另一方面，一个人运动和改变自己的宿命，并不是目的，而只是手段。做一个对时代有所贡献、对社会有所良用的人，以保障整个人类生存、繁衍和发展之链的良好运行，乃是人类每一个个体的天职。（作者系中国阅读学研究会常务副会长、南京大学教授）
读书为人成才之本
林公武
无论中外古今，众多的名人就读书这个命题有不少的格言，确实是发人深省的。我认为：读书是人类走向文明的必然需求；是人类心灵升华的必然结果；更是人类智慧的必然结晶。而读书名言皆因这三个“必然”而生。
自古以来，中国人都很重视读书，中华民族之所以是礼仪之邦，实际上就是知书达理，就是读书的结果。子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”意思很明确，思维的基础来自于学习，而读书是学习的重要手段之一，学习、读书对人成才有莫大的益处。英国哲学家培根说：“知识就是力量”，我们不能小看这句话，可以说，这句话开辟了西方近代科技的昌盛。
由于经历、专业、环境、习惯、兴趣的不同，大家所读的书也有所不同，收获都不一样。中外古今读书名言是一笔很丰厚的人文资源，只要我们加以挖掘、传承、弘扬，会通时代的脉搏，将会产生健康向上的作用。但这些问题需要大家去考虑：为什么读书，怎样读书，读书的益处，读书与人生的关系。这些都是非常重要而且现实的问题。
对于“人才”，原南京大学校长、后任国务院古籍领导小组组长匡亚明先生有个非常好的定义：人才就是能够集中注意力于学问、事业，并取得相当成就的人。要想成为有才气有学问有作为的人，就必须读书。反过来说，一个很现实的问题，读了书，不一定有作为，不见得能够成才。对这个问题，大家要以平和与健康的心态对待。
一方面，读书可以励志、养性和立德。读书生活不是风平浪静的，读书是对人生的磨炼和意志的考验。近代洋务派人物左宗棠曾说过：“古之读书修身卓然有立者，无不从艰难困苦历练而出。若读书不耐苦，则无所用心之人；处境不耐苦，则无所成就之人。”
另一方面，读书也讲究“入而化出方自如”。我们经常讲的一句：“开卷有益，在乎用心”，书是不能死读的，如果死读，那就像是蠹鱼虫，专门吃书的。那我们应该怎么读书呢？明朝教育家、大学者薛文清《读书录》中说：“读书体贴到自己身上，方有味。不然，虽读尽古今天下书，无益也。”什么叫“入”，就是读书要做到“四读”：读进，读懂，读透，读精。入了之后怎么出？我认为要“五为”：书为我用，为我驱使，为我悦色，为我增识，为我明理。读书要读“活”，读完要懂得有什么益处，只有从书中得到心灵上的见解、领悟力和智慧，才谈得上把书读活了。“入而化出方自如”也即：入而化新，出而治世，古为今用，外为中用，益民益国。
当年，张之洞为了鼓励童生、秀才、学士读书应考，写了《輶轩语》予以训导，他以谷物作比喻，说明读书和吃饭是一样的道理：“书犹谷也。种获舂揄，炊之成饭。佐以庶羞，食之而饱，肌肤充悦，筋骸强固。”意思就是，我们平时要不断地读书，我们的知识就不断地增长，就可以不断地应用，就能够成才，书读了就有用。我以为读书要成才，就必须把书读活，这是非常重要的。（作者系福建省阅读学会副会长、福州市文联副主席）
“为什么读”是第一位的问题
曾祥芹
解决“为什么读”，磨炼阅读的情志，始终是第一位的问题。关于阅读的价值，有许多精辟的解说。我不迷信“阅读万能”，但是我们必须正视中国的阅读危机，特别是母语阅读的危机，建造中国自己的阅读动力“核电站”。
我认为，阅读是读者的自我超越。通过阅读，读者的知识经验扩充了，这是自我在量度上的增加；读者的观点认识改变了，这是自我在本质上的提高；读者的思想情感升华了，这是自我在价值上的飞跃。因此，阅读是培育“读书人口”、全面提高人类素质的过程。
阅读改变了人类的生活方式。从单纯追求生、欲、利的自然人，升华为追求真、善、美的文明人。读书人口既是社会精神财富的消费市场，又是社会精神财富的生产大军。全民阅读能力的普及和提高，意味着社会精神生产力的发展和社会文明的进步。我们要站在社会生产力的高度来看待人类的阅读行为，才能充分认识阅读的人文价值。
目前，有识之士针对阅读危机中“浅阅读”的流行病发出了“深阅读”的预警，这是十分必要的。除了摒弃“浅阅读”，提倡“深阅读”，还必须掌握一定的阅读技术，这也有利于建造阅读动力“核电站”。20多年来，我一直把阅读技法研究作为重点。马克思早提出，“读者有够资格和不够资格的称号也是必要的。”我认为，一个现代的合格读者，必须熟练掌握精读、略读、快读三大技能。只会精读，不会略读和快读，断然适应不了信息时代的需要，实现不了“读万卷书”的目标；只会略读、快读，不会精读，必然停留于“浅阅读”的层次，达不到“深阅读”的境界。精读和快读是两极，略读是中介。真正的合格读者必须是“实行精读、略读、快读一条龙”的读书能手。
阅读是为人的，它要满足读者精神生活的多种需要，提高读者的科学文化和思想道德素质，促进社会精神文明和物质文明的建设；阅读又是人为的，它要对精神产品进行消费和再生产，从而展现阅读主体的本质力量，追求真、善、美的发展水平。
我相信，读书是人生进取的动力源泉。闪光的人生始终伴随着阅读，高明的阅读不断改变着人生。 （作者系中国阅读学研究会会长、河南师范大学教授）
阅读是培养创造力的摇篮
甘其勋
近年来，我有意识地研究了创造型人才成长的历程，分析取得创造成果的主客观因素，探究创造过程的客观规律，以及与阅读的相关程度。经过研究思考，我更加确信阅读对创造有不可忽视、不容低估的作用。
创造型人才应该具备创造意识、创造精神，能运用创造性思维，懂得创造技法，形成创造能力。这些品质从何而来？观察、实验、动手操作、亲身实践，这是必不可少的途径。但是，不学习人类已有的文化成果，不汲取前人的经验教训，所谓实践只能是盲目的实践，或者低水平重复前人的劳作，又怎能结出创造成果？任何创造活动都离不开正确理论的指导，也离不开通过阅读来继承、借鉴、反思、批判前人的创造成果。
阅读伴随创造主体成长。一个人的创造能力不是天生的，而是后天习得的。学生是学习和发展的主体，阅读是每一个人成长为创造型人才必不可少的条件。接受、继承的积累性阅读为创造打下宽广厚实的基础；拓展、延伸的发展性阅读，激发创造热情，发展创造性思维；探究、研讨性阅读明确创造方向，经过比较、鉴别、分析、综合、反思、批判，孕育出创造成果。
创造的准备、酝酿、明朗、验证四个阶段，自始至终都贯穿着阅读。创造活动的长期准备可以追溯到创造主体的幼儿和青少年时期，还可以延伸到他的家庭教育环境，前述积累性阅读正是一种长期准备。创造过程的酝酿期指向更加明确，创造主体从观察或阅读中发现了问题，产生了疑问，就会进一步观察，围绕问题阅读相关资料，试图找出正确的答案。这时，创造过程就启动了。明朗期也称为领悟期，是指在创造活动中发现问题之后，思维充分发散，否定前人定论，再设计种种方案，通过比较、分析，提出新的见解。这一阶段的特点是运用求异思维，进行批判阅读。验证期则要进一步反思阅读，完善成果。创造过程就是这样一代又一代地不断继承、借鉴、批判而不断发展。
在具体的创造过程中，实践和阅读各起多大作用，谁是决定因素，因人而异，因事而别。即使认识到二者应该相辅相成，也还有实践什么、怎样实践和阅读什么、怎样阅读的问题。我们培养创造人才，也还需要社会提供宽松、和谐的创造环境。我认为，要注意研究创造人才的成长规律，在倡导实践的同时，不忘指导学生通过阅读激发创造热情，发展创造性思维，培养创造能力，学习创造技法，促进创造人才的个体发育和群体成长。 （作者系中国写作学会阅读专业委员会副会长兼秘书长）